On va continuer notre série de prédications sur le Saint-Esprit. On a déjà survolé pas mal de choses. Jusqu’ici on a vu que le Saint-Esprit était Dieu qui vivait en chaque chrétien qui a donné sa vie au Christ. On a vu que l’Esprit-Saint conduit justement à faire des choix qui parfois n’ont aucun sens au yeux du monde (on va revenir un peu là-dessus aujourd’hui). Et je vous avais proposé de prendre du temps devant Dieu, pour qu’il vous montre clairement ce à quoi il vous appelle. Et la dernière fois, on avait vu qu’il nous fallait construire l’Église en se laissant diriger par l’Esprit et pas par nos propres forces. Et le thème de ce matin lie un peu tout ça, parce qu’on va parler des dons spirituels. En fait, les dons spirituels expliquent comment est-ce qu’on peut construire l’Église par l’Esprit. Et ce matin si vous n’êtes pas chrétien et que vous êtes en visite, je vous encourage à écouter cette prédication en réfléchissant à la différence entre une Église et n’importe quelle association. Et est-ce que ces différences vous questionnent ou vous inspire. Mais avant d’aller plus loin, je vous invite donc à ouvrir vos Bibles à 1 Corinthiens 12.

« Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance. ² Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.³ C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n’est par le Saint Esprit. ⁴ Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; ⁵ diversité de ministères, mais le même Seigneur; ⁶ diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. ⁷ Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. ⁸ En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; ⁹ à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; ¹⁰ à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues. ¹¹ Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. ¹² Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ. ¹³ Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. ¹⁴ Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. ¹⁵ Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela? ¹⁶ Et si l’oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela? ¹⁷ Si tout le corps était oeil, où serait l’ouïe? S’il était tout ouïe, où serait l’odorat? ¹⁸ Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. ¹⁹ Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? ²⁰ Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. ²¹ L’oeil ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n’ai pas besoin de vous. ²² Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires; ²³ et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d’honneur, ²⁴ tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, ²⁵ afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. ²⁶ Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. ²⁷ Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. ²⁸ Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. ²⁹ Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? ³⁰ Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils? ³¹ Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence. » (1 Corinthiens 12)

1. Le but des dons spirituels

On avait vu la dernière fois qu’un des gros problème de l’Église de Corinthe était son orgueil. On avait vu que l’Église de Corinthe avait bien grandi, qu’elle vivait des expériences miraculeuses, des extases spirituelles mais qu’elle manquait de maturité chrétienne. Être un chrétien mature c’est se laisser diriger par l’Esprit. Paul le rappelle ici en nous donnant un signe de ce à quoi on peut reconnaître qu’un chrétien est dirigé par l’Esprit : est-ce qu’il peut dire du plus profond de son coeur que Jésus est Seigneur ? (v. 3) Ça paraît assez simpliste comme réponse mais en fait, ça va assez loin parce que Paul poursuit en disant que dire que Jésus est Seigneur, c’est accepter la manière dont il agit dans l’Église. Paul dit qu’il y a une seule personne qui dirige l’Église et c’est Jésus à travers l’Esprit-Saint. Ce n’est pas l’Église de Lucas Cobb, c’est l’Église de Jésus-Christ. Et même si on regarde dans le Nouveau Testament, on ne parlerait jamais de l’Église de Saint-Christol mais des saints qui sont à Saint-Christol ou de l’Église qui se trouve à Saint-Christol. L’Église est une institution mais c’est une institution vivante, on peut être amené à changer d’endroits, à lancer des implantations d’Églises ou des groupes de maisons autour de nous. Et c’est Jésus à travers l’Esprit qui dit comment est-ce qu’on doit organiser l’Église, pas moi ni le gouvernement Français. Le premier pas pour qu’une Église murisse, nous dit Paul, c’est de se placer devant Dieu et dire : Jésus tu es le Seigneur de cette Église. Quelle est ta volonté pour cette communauté ? Quelle est ta volonté pour le quartier, la ville ou la région où j’habite ? Si on fait ça, on commence changer de mentalité. On n’est plus dans l’activisme mais on est dans la recherche de ce que notre grand souverain nous demande, parce que lui seul a une vision d’ensemble et aussi parce que lui seul est vraiment sage.

C’est un peu comme dans une équipe de foot. Si chacun fait uniquement ce qu’il veut, ça va mal se passer. Pour qu’une équipe de foot fonctionne bien, il faut qu’ils soient fédérés par un bon entraineur qui les uni dans un plan de jeu commun où tous les joueurs apprennent à fonctionner ensemble, en collaboration, avec les forces et les faiblesses de chacun, en respectant le rôle de chacun. Et ce rôle, ce n’est pas le joueur qui le décide, c’est l’entraineur. Il réfléchit aux besoins de l’équipe et aux qualités du joueur pour savoir ce qu’il peut apporter et comment.

Je l’ai dit et redit plusieurs fois ces derniers temps mais l’Église ce n’est pas un club, et même si on doit s’organiser en association, ce n’est pas ça qui doit primer dans notre manière de vivre l’Église. Ce qui doit ressortir, c’est le fait que Jésus est notre Seigneur (notre grand entraineur on pourrait dire) et qu’il conduit l’Église à travers son Esprit-Saint.

2. Des dons spirituels dans l’Église

Et comment est-ce qu’on peut faire transparaître cette réalité ? Paul nous dit que c’est lorsque l’on s’organise selon nos dons spirituels. Qu’on soit bien clair, ici on ne parle pas de capacités naturelles, mais comme le dit le verset 7, d’une « manifestation de l’Esprit ». Dieu a donné à chacun d’entre nous qui avons reçu l’Esprit-Saint, des dons de l’Esprit pour que nous puissions construire ensemble l’Église. Je vous encourage à apprendre le verset 7 par coeur : « À chacun l’Esprit-Saint se manifeste par un don pour le bien de tous ». Qu’est-ce que ça implique ? Ça implique tout simplement que chaque chrétien a reçu au moins un don à mettre en pratique pour le bien de toutes les autres personnes dans l’Église et pour que l’Esprit-Saint se manifeste et que le monde croit que Dieu est présent dans l’Église et que le monde se tourne à lui. C’est assez dingue quand on y pense. Alors, ici, Paul donne une liste non exhaustive de ces dons, il y a d’autres listes dans la Bible, comme dans Romains 12 par exemple, qui complète celle-ci. Le but n’est pas de dire qu’il faut absolument les dons qu’il cite ici mais de nous amener à comprendre qu’en fait chacun a sa place dans la construction de l’Église, qu’il ait un don qui semble important ou qui semble moins important. Quel que soit le don en question, il est d’une importance capital pour le fonctionnement de l’Église.

L’exemple de Paul est très fort. Il dit que c’est comme si on était un membre d’un corps. Christ en est la tête qui donne la direction et le Saint-Esprit c’est le souffle de vie qui permet que l’Église soit vivante. Le verset 13 nous dit que chacun d’entre qui avons été baptisés du Saint-Esprit nous sommes un membre de ce corps d’office. Il n’y a pas de choix, d’une certaine manière. C’est chouette parce qu’on est au bénéfice de tous autres chrétiens qui sont différents de moi. Je peux être édifié par quelqu’un qui a un don d’encouragement ou par quelqu’un qui a un don d’hospitalité, etc. Ça veut aussi dire que nous avons une responsabilité envers les autres de mettre en pratique mes dons pour qu’ils soient édifiés parce que si la main ne bouge plus parce qu’elle veut faire sa vie à part ou qu’elle ne se sent pas capable, ça a des conséquences sur tout le corps. On parlait de ce passage avec les jeunes adultes il y a quelques semaines et on disait qu’une des pires choses qui peut arriver c’est lorsqu’une personne n’est pas à sa place. Imaginez que des mains veuillent prendre la place des pieds. Qu’est-ce qui se passerait ? On marcherait sur les mains, les pieds seraient inactifs parce qu’ils ne peuvent pas fonctionner si ce sont les mains qui font leur boulot, et le travail des mains ne pourrait être fait par personne.

En fait, c’est primordial de prendre ce temps devant Dieu et de lui demander ce à quoi il nous appelle. Ça peut avoir un impact fort pour notre vie d’Église mais aussi pour notre vie de chrétien. Imaginez qu’on vive tous pleinement nos dons spirituels, on serait encouragé par un tel qui a un don d’encouragement, on serait fortifié par un tel qui a don de foi, on aurait une vision plus claire de ce à quoi Dieu nous appelle par un tel qui a un don de discernement. Alors, si vous ne l’avez pas déjà fait, je vous invite à réfléchir à vos dons spirituels. Si ça vous intéresse, je peux vous envoyer un questionnaire qui peut aider à réfléchir à nos dons et on pourra en reparler après ensemble.

3. Membres les uns des autres

La bonne nouvelle dans tout ça, c’est que Jésus-Christ nous a rattaché à lui, à son corps par sa mort et sa résurrection. Et tout simplement qu’on peut vivre ces réalités ensemble en tant que famille. On oublie parfois à quel point c’est une réalité extraordinaire mais parce que Jésus m’a racheté, je suis un membre d’un même corps que… (un tel dans la salle). S’il est dans la joie, je suis heureux avec lui, s’il est triste ou s’il a mal j’ai mal avec lui parce que lorsqu’un membre du corps sens quelque chose c’est tout le corps qui le vit avec lui (v. 26). On est frères et sœurs en Christ et on boit au même Esprit (v. 13). Je crois qu’il n’y a rien de plus extraordinaire dans l’Église que lorsqu’on prie et médite et qu’on est tous transformés ensemble et qu’on chemine ensemble dans une même direction et on simplement, on se laisse abreuver de l’Esprit-Saint.

Les régiments de l’armée le savent bien. Dans l’armée la capacité d’un régiment est liée à celle de son maillon le plus faible, parce qu’ils sont obligés d’avancer tous ensemble. Les régiments de l’armée on donc tout intérêt à ne pas brimer le maillon le plus faible mais au contraire à l’aider et à l’accompagner.

Paul nous dit que dans l’Église c’est la même chose. Pour avancer dans une même direction ensemble, il est important de donner plus d’honneur à ceux qui n’en ont pas (v. 24-25). C’était le problème des Corinthiens ! Ils étaient happés par les dons visibles et spectaculaires : la prophétie, l’enseignement, le parler en langues, les miracles et les guérisons. Et Paul ne dit pas que ces choses sont mauvaises, il dit qu’on doit les rechercher mais chacun selon ses dons, pas en fonction de ce qu’on aimerait faire. Mais surtout, il veut qu’on apprenne à mettre en avant toutes les personnes qui ont des dons discrets et qui semblent moins importants mais en fait sont capitaux. Alors ce matin, j’aimerais mettre en avant toutes ces personnes qui aident et qui servent mais qu’on ne voit pas beaucoup. Merci à ceux qui exercent leur don d’hospitalité en accueillant chez eux, en s’occupant de l’apéro après le culte ou du café avant le culte, en nettoyant le temple. Merci à ceux qui ont un don d’encouragement et qui appelle les uns et les autres qui vont mal et en souhaitant la bienvenue aux nouveaux-venus. Merci à ceux qui ont un don de miséricorde et qui vont vers les personnes démunies à l’entraide alimentaire, avec l’association chrétienne partage, merci à ceux qui ont un don d’intercession et qui prient pour les personnes en détresse, pour l’Église, pour le conseil, le pasteur, sans qu’on le sache. Merci à ceux qui exercent leur don de service en rangeant, en organisant, en aidant. On l’a vu en particulier lorsqu’il a fallu tout ranger et organiser le temple pour les travaux. Je pourrais continuer et j’ai certainement oublié des personnes, mais merci parce que vous continuez à servir même si on ne vous remarque pas toujours. C’est à travers des dons comme ceux-ci que l’Église est unie. Mais en toutes choses, je vous invite à vous rappeler ce verset-clé : « En chacun l’Esprit-Saint se manifeste par un don pour le bien de tous » (v. 7). Exerçons donc chacun nos dons et l’Esprit-Saint se manifestera avec puissance dans notre Église.